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2020年高考作文素材6篇篇篇精彩值得收藏!

今天为大家分享推荐6篇优秀作文素材,这几篇文章从立意到文章结构都非常不错,值得大家借鉴!

近日,93岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出180万元,注入到他和夫人朱慧楠教授在2013年设立的“勤奋励志助学金”中,帮助品学兼优的贫困学子。该助学金自设立以来,崔崑院士夫妇已经捐资600万元。

谈及捐资助学的初衷,崔崑教授说,“就是要捐款回馈社会”。而崔崑夫妇生活上非常节俭,崔崑教授一件衬衣穿了30年,还住在学校的院士楼里,没买房子,没请保姆,家具陈旧,电视甚至都不是液晶的。对受助学生,崔崑教授有一条要求——学习勤奋努力。

有人说,崔崑教授是“国之脊梁”。何谓?青年时立志报国,中年时践行不渝,耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心,所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。

这样的“国之脊梁”还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家,没有把千万家产留给儿女,而是用来托举西部山区孩子们的未来,他就是清华大学的赵家和教授;一位把一生献给共和国跳伞事业的“军中传奇”,80多岁了,依旧蜗居农房、吃用从简,却将攒下来的1000万元都捐给了家乡,支持教育事业,她就是中国第一代女空降兵马旭。对于他们,人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程,也闪耀在奉献的后半段。

有人或许会说,他们劳苦功高,一生奉献,完全可以让晚年更舒适惬意,而不必过得如此清苦。然而,正是因为他们有着超越常人的境界与格局,视烛照他人为更有价值、更有意义的事,所以在人生的晚年也不遗余力去做。这正是一种赤子之心,“捧着一颗心来,不带半根草去”,竭尽一生为国尽责,为民奉献。对于我们而言,将这样的精神接力棒传递下去,才能让他们的奉献更有价值、更有意义。

诗人说,“我们必须奉献于生命,然后才能获得生命”。以奉献书写人生年华、绽放生命芳华,才能让自己的生命更加丰盈,成为一个纯粹的人、大写的人。

没有任何意外,今年的天猫“双十一”很快就刷新了纪录。仅仅107分钟,成交量就超过1千亿元,15小时49分,超过去了去年全天的交易量,而全天交易额则达到2135亿。这个原本产生于互联网亚文化,带有自我调侃意味的单身汉节,成为网购促销节日才仅仅10年,就已经成为代表整个社会消费潜力,乃至经济活力的主流节日。

这些数字表明,中国的社会购买力依旧强劲,中国消费者的消费潜力依然有很大的升级空间,进而说明,中国老百姓对美好生活的向往,为经济的增长提供了强劲的动力。“双十一”之前,有外媒曾经预测今年的“双十一”成交额可能不会像往年一样亮眼。然而,当成交量突破千亿之后,道琼斯旗下媒体《市场观察》快速发表了评论,称“强劲成交趋势说明中国经济没问题。”

实际上,走入第十年的“双十一”,已经不是单纯的数字能够涵盖的了。在这些天文数字背后,是基于互联网的商业文明的普及和提升。当年5700万的交易额虽然无法和现在相比,但却把网购带入了主流的消费市场。十年来,“双十一”就像网络时代的商品奥运会,体现了互联网技术发展的更快、更高、更强。

每年一次的“双十一”,都在推动着中国计算机技术的发展。今年天猫“双十一”每秒订单创建峰值达到了49.1万笔。能够应付这样的流量峰值,说明我们的数字实力已经达到了相当高的水准。

“双十一”还是一场商业文明的升级。对于商家来说,网络已经不仅仅是新的销售渠道,而是成了商业要素重组的核心。以互联网技术为代表的新技术革命,正在深刻改变我们的商业行为模式。变化不仅仅在消费和销售这一端,已经深刻渗入到了供给侧。在生产和组织环节,已经不能像过去那么僵化死板,必须随时根据市场端的反馈及时予以调整,甚至进入彻底的定制化生产。

供应链、产品链、物流链,网络把这些都串联起来,编织成一张无边界的市场网络,最终通过平台进行整合,进入到消费者的家里。阿里巴巴经济体中的多元化商业场景及其所形成的数据资产,与阿里巴巴正在高速推进的云计算结合,共同形成独特的“阿里巴巴商业操作系统”,正在全面赋能品牌、商家和企业完成数字化转型。

虽然有了如此庞大的规模,这一切却还仅仅是开始。10年前,网购大多通过电脑端,消费者得坐在电脑前才能购物,第一届天猫“双十一”的成交额才刚刚半个亿多一点。10年后,网购已经大多通过手机端,消费者随时随地都可以购物,非常灵活快捷。消费的变化,必然会进一步倒过来推动生产端、物流端乃至平台的变革。

在生产端,消费者必然会有更大的话语权,要求实现更加灵活和个性化的产品设计和生产;在物流端,必然会要求更加快捷、方便和安全的抵达;在平台端,还要拓展出新的消费和交易方式。正如“逍遥子”张勇所言,未来一定会有新的消费模式诞生。

未来已来。这已经不仅仅是网络世界、虚拟空间的事儿了。在传统模式下形成的生活方式,都有可能要随之改变。消费模式的创新,新零售的发展,都需要人们重新审视自己周遭的环境,是否已经为了网络时代而做好充足的准备。今天的庞大数据,未来可能习以为常。

老百姓的联想力是挺丰富的,11月11日四个阿拉伯数字排列在一起,居然就能和未脱单的“光棍”联系起来。嗅觉灵敏的电商们,早已闻到了屏幕后面网友们口袋里的钱味儿,于是煞有介事地搞了个双11的狂欢节,现如今也就真成了个节日。

电商们在网络上撒红包造势,网店老板们忙着囤货,网友们则把自己的“购物车”塞得满满当当,物流公司的快递小哥们也摩拳擦掌,都铆足了劲儿准备着多跑几单,在这个销售“旺季”里增加点儿收入,可以毫不夸张地说,这是一场“看不见硝烟的战争”。

狂欢过后,电商们忙着快乐地数钱,快递小哥们走街串巷传送着物品,网友们欣喜地打开包裹“验货”,不过,对于健忘的人类来说,一百年前的同一天,可是真切地结束过一场战争,而战后的世界也并不那么太平。

持续四年多的第一次世界大战,就是在1918年的11月11日结束的,而且是在这一天的上午11点结束的。在美国资深战地记者斯科特·安德森的著作《阿拉伯的劳伦斯——战争、谎言、帝国愚行与现代中东的形成》中这样写到:“11月11日清晨,德国谈判代表在法国一处森林的火车车厢内与协约国代表签订了停火协议,协议将于当天上午11时生效。”而就在协议签署后到生效的这十几个小时里,又有数千人付出了生命,“这场最无意义的战争的结局也非常丑恶。西线德军的一些单位继续战斗,一直打到上午11点。于是,在战争的最后一个上午,有约4000名士兵阵亡。”

“阿拉伯的劳伦斯”本名托马斯·爱德华·劳伦斯,是英国牛津大学的一个考古学家,他对中世纪骑士的故事非常着迷。他原本只想安安静静地做一个考古学者,却因缘际会,成为了促使现代中东诞生的一些最关键事件的目击者和参与者。

作为英国军方的情报官员,他周旋于活跃在中东地区的冒险家与间谍之间,过着传奇的生活。在经历了那些波澜壮阔却又匪夷所思的历史事件后,现代中东的雏形得以形成。作为一个对该地区的历史比较陌生的读者,要想把握住其中的人物关系颇不容易,但这丝毫不影响该书的引人入胜,如今我们通过电视报道耳熟能详的那些国家,在其形成的过程中居然那样的跌宕起伏。

比如,其时的阿卜杜拉·阿齐兹·伊本·沙特就颇为强悍,他绝不是一个只希望保住自治权的普通的贝都因人,他在一战前就已率领他的沙漠战士们凭借着宗教狂热,打败了一个又一个不服管教的阿拉伯部落。到1923年,伊本·沙特终于征服了阿拉伯半岛的大部分地区,且为了纪念他的氏族,就将该地区命名为沙特阿拉伯,而这正是今天沙特这个国家的由来。现在我们除了知道那个地方因石油而异常富足外,对其历史还真是少有了解。

当时的人并没有预料到一战的残酷性,这和人们对武器的观念有关。当1914年6月28日奥匈帝国皇储弗朗茨·费迪南大公及其夫人在萨拉热窝街头遇刺身亡,德国借机挑起战争时,参战的双方都以为战争很快就会结束。

人们都忽略了在过去40年中武器所发生的翻天覆地的变化,当机枪、长射程炮弹、带刺的铁丝网用来对付没有这些新式武器的民族时,自是效力无边,而当他们面对的是武器装备相当的敌人时,则完全没有意识到,“欧洲即将化为一个屠场,在随后的四年中,将有约1000万军人和约600万平民被驱赶着奔向死亡。”仅在1916年由英国将领道格拉斯·黑格发动的索姆河攻势中,战役当天就有5.8万协约国士兵伤亡。

而当时中国的北洋政府在宣布参战后,也有十几万华工曾远赴欧洲,为一战的胜利作出了自己的贡献,其中也有5000余人长眠于异国他乡。当战争结束后,中国代表在巴黎和会上就青岛、山东问题据理力争进行交涉时,其作为战胜国的原因也即在此。战争结束了,留给人民的创痛则是深远且难以弥合的。

战争期间,人们渴望和平,而当和平到来时,又可能因对战败国处置时智慧的匮乏而留下祸患。我们都知道,正是巴黎和会对中国的不公平对待,而引发了著名的五四运动,其实,“战胜的协约国还向先前的敌人施加了不堪忍受的巨额战争赔款的重负,同时却基本上完整保留了它的统治结构,这简直是一手制造了未来冲突的最佳熔炉”,因为德国官员们很快就重建联盟和影响力的网络,为希特勒的崛起提供了条件,也为二战的爆发埋下了种子,从这个意义上说,第一次世界大战只是在1918年的11月11日结束了,却很难判断孰胜孰败,因为当一场战争不能“以战止战”时,又有何胜利可言呢。

在一百年后的今天,当我们纪念那场大战的结束时,才深感和平的重要。当我们宅在家里借着自创的“光棍节”狂欢购物的时候,一定想不起这个日子的特殊意义。沉浸在和煦的阳光中,享受着岁月的安宁与美好,这或许就是战争中的人所希冀的吧。

11月3日,杭州的徐女士带着6岁儿子和3岁女儿在小区散步,一条没拴绳的狗冲过来追着她儿子叫。徐女士护住儿子并用脚驱赶狗,与狗主人金某发生口角,被金某打至手指骨折,全身多处挫伤。目前,狗主人已因涉嫌寻衅滋事罪被警方刑拘。(《新京报》11月7日)

围绕人与狗之间的纠纷,舆论场已经撕扯多年,虽说仁者见仁智者见智,但一个不容回避的常识是:连爱人都不会,还谈什么爱狗?具体到杭州这起“人狗冲突”中,很明显,狗主人将狗命看得比人的权利还重。

徐女士与狗主人的对话颇有意味。同样是“护犊子”,但狗主人所表现出来的本能,和一个母亲保护自己儿子的本能,完全就是两码事。前者表露了一种极其自私和嚣张的态度,后者则是一种自然、勇敢且无畏无惧的情感。试想,如果一位母亲连保护自己儿子人身安全的权利都得不到伸张,那么又如何说得上是爱,反过来讲,打着“爱狗”的旗号伤人,只是披了一层“伪仁厚”“伪爱心”的画皮。

人人都懂“遛狗拴绳”的道理,养狗者理应更懂,但这种明知故犯的人,又岂是少数?比如,经常会听到有人说“我家狗不咬人”,于是,这些狗主人要么是放任狗随地大小便,破坏公共环境,要么就是遛狗不拴绳,半夜扰民。在这种语境下,单纯的权益冲突,就会被放大成“人狗对立”,进而在公共空间中演化成涉及法律、道德等多方面的矛盾。

“狗患”的根源不在狗,而在人,通俗地讲就是“人患”。之所以很多人反感养狗,在很大程度上和养狗者的不文明行为有关。在以往许多“纠纷”中,大部分冲突都是狗主人的言行不当,以及爱狗人士过分拔高狗的权益所致。

我并非将矛头全部指向爱狗人士,只是意在强调不仅要给狗拴上绳子,也要给人系上一根界定规则、文明和责任的“准绳”。千万不要小看狗患问题,长时间的“恶狗伤人”“恨狗及人”,只会加剧矛盾,让事件朝着更坏的方向发展。前不久,发生在浙江宁波的“狗吠扰民血案”就是一起典型的因狗患导致的人间悲剧。

当然,此事也给我们留下反思:如果一根绳子还控制不了狗狗的行为,那么对于养狗者的个人行为控制,能否从道德约束层面,上升到制度约束?而在文明养狗这件事上,又能否达成社会共识?既不让正常养狗者的利益被“伪爱狗者”的行为所误伤,也不让“狗患”成为困扰公共生活的难题,这还需要将视角从极端个案转移到社会公共事务管理层面。

张翰是大连529路区间车的专职司机,一向守时尽责的他,最近在三八广场站,会比原定发车时间多等两分钟。原来,他了解到,高中生小刘和小杨每晚下课后,要在此站换乘区间车回家,如果错过了这一班,只能再等半小时。考虑到分秒时间对高中生太珍贵,夜晚等车也存在安全隐患,张师傅向领导汇报沟通后,决定延迟发车两分钟,将等待化作暖心守护。这一举动,也得到了其他乘客的理解和支持,“给公交司机一个大大的赞”。

天气凉了,有人愿为你驻足吗?暗夜路长,有人愿为你守候吗?公交车司机张翰用尽责的职业心、敏锐的观察力,给出了回答:让公交车“晚”开两分钟,等候两个高中生,守护她们的回家路。夜虽寒,人心暖。如此,黑暗的夜晚,也有一路明灯;刺骨的风,也会被暖流温柔。

两分钟很短,短到听不完一首歌;两分钟也很长,长到学生小刘和小杨一旦错过就要“再等半个小时”,与之而来的是他们父母更久的揪心和牵挂。被张翰和乘客们“延”出来的两分钟,彰显了一种价值,对张翰来说是人性化服务与职业精神的折射,对学生来说是他人助你为乐、接续将爱传递的现实教育,对广大乘客来说是在互谅互帮中逐渐凝聚成一个文明道德的共同体。可以说,两分钟的等候,无数人的支持,不仅让回家路更温暖更安全,也照见我们社会和谐运转的价值基石。

等待两分钟,只是一件很小的事,但却能给人更多启示。抽象的道德,转化为鲜活的实践,才更能浸润人心。一个社会要成为价值共同体、道德共同体,也需要落实到每个人的行动中。

人与人之间的交往,从来就不是一次性的、单向度的。每个人都把自己的友善撒播出去,把心灵的火种点亮起来,才能让更多人一起携手前行。公交司机的等待,若能带领更多人以体己之心体人,守候友善、守护文明,那么它的意义就远不止是两分钟、远不止是一段路,而是让整个社会风清气朗,让更多人心向好向上。

你在前行,总有人在背后默默守护,总有人在站台默默等候。所以,有时候,让我们也成为那个守护者、那个等候者。

出生在甘肃敦煌的李晓洋,是个名副其实的“匠三代”:爷爷李云鹤是著名的壁画修复师,曾在敦煌研究院保护研究所担任副所长,参与修复壁画超过3000平方米,父母在敦煌研究院工作,叔叔也是敦煌研究院的一名壁画修复师。

初识李晓洋,只见他阳光、帅气,说起话来慢条斯理、笑起来有些眯眯眼。如果不是细聊,很难将这个年轻的男孩与壁画修复的职业联系在一起。

1989年出生的李晓洋,从小在敦煌莫高窟区长大。“儿时印象深刻的都是莫高窟的连环画,那时最喜欢九色鹿。”说起小时候,李晓洋神采飞扬。

壁画修复师这个职业,不是他最开始的选择。他曾在澳大利亚墨尔本学习室内设计,“毕业后想在国外待两三年再闯闯,但是家里人都劝我回来。”李晓洋说。也许是家人的劝说,也许是对壁画修复的好奇,毕业后,他进入敦煌研究院文保中心工作。

有时候,李晓洋也会感慨命运的安排。1956年,24岁的李云鹤从学校毕业,响应国家号召去西北。本来目的地是新疆,因为想顺道看望在敦煌研究院工作的舅舅,就在敦煌停了一下。这一停,就是62年。2011年,22岁的李晓洋从国外回到他的出生地,也走上壁画修复师的道路。

命运就是这样神奇。除尘、注射黏结剂、回贴颜料层、滚压……这是作为壁画修复师的李晓洋的日常。对于他来说,看似枯燥乏味的壁画修复工作,自有其色彩斑斓。

在李晓洋的印象中,平日里温和的爷爷一到修壁画这件事上,就会变得严厉又较真。

冬天,李云鹤会教年轻壁画修复师做石膏,这也是他们的第一课。李晓洋记得,爷爷从最基础的和泥巴、补裂缝,到后面的做石膏都教了一遍。4个月过去了,爷爷发现大家还没有掌握这些技巧,非常生气。“那是我第一次看到爷爷发火。”李晓洋说,“当时,我心里就有些发怵。”

出生在壁画修复世家,是动力,也是压力。李晓洋说,爷爷常挂在嘴边的一句话是:文物、壁画、塑像就像病人,文物修复师就像是医生,要以医德去对待手下的文物。人疼的时候会叫,但文物不会说话,所以更要用心去体会、用心去修复。“那段时间,我对文物从陌生到敬畏,生怕自己修不好。”

转变发生在接触文物本体后。2012年8月,李晓洋跟着爷爷,在河北曲阳北岳庙做修复。与文物的近距离接触,让他理解了爷爷的投入和认真,也发现了文物修复之美。

“我们每天都在5层楼高、大约离地13米的架子上做修复。室内阴暗潮湿、石板湿滑,上面就更潮更热了,我盘坐在架子上,整件衣服都被汗打湿,脸上的汗一直往下流,蜇得眼睛疼,我还买了打篮球用的止汗带。但这些都不管用,下班后衣服脱下来都能拧出水。”李晓洋说,“但一进入修复的状态,就会完全专注于壁画的病害和修复操作,就注意不到其他了。”

修复前,墙上的壁画几乎完全被浮尘遮盖;修复后,壁画清楚完整、栩栩如生。“这种喜悦的心情是没有办法用语言来形容的,修复壁画是件挺美的事。”李晓洋说。

壁画修复是一件非常耗时的工作。在河北石家庄毗卢寺的修复项目中,李晓洋和团队正式动工了10多天,总共才修复了1.4平方米。毗卢寺的壁画面积大概有185平方米、508个画像,将壁画全部修复完成得耗时1年多,再加上后期观察验收,一个工程就得花好几年。“修复壁画的时候,我们往往不怎么走动,面‘壁’的过程也是一种挑战。”李晓洋说。

在工作中,李晓洋也有了自己的体悟:“壁画修复这件事,不能用时间来衡量。急不得、躁不得,在不断的重复中磨练心性,在打磨细节中精益求精。面‘壁’,也是一种修行。”

爷爷一辈子就做了一件事:当好壁画修复的匠人。李晓洋觉得,当好匠人不仅要有手艺,更得有对工作的信仰,“这意味着你愿意投身并全心全意去做一件事,用时间、经验去磨砺自己。”

如今,年轻的李晓洋已经成立了自己的修复工作室。他带着团队行走在全国各地,甘肃天水、河北曲阳、山东泰安……许多地方,都留下了他修复壁画的足迹。他还发挥学习设计的专业优势,在修复的过程中引入现代科技,利用3D技术绘制出佛像面部结构图。

“能有幸看到、触摸到传承几千年的艺术品,很幸运。更要沉下心,做好这门手艺。”李晓洋说。

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2021高考热点作文素材精华十篇

【导语】高考中热点素材有很多,想要好好掌握,平时需要多看多读,这样才能有足够的积累。本文中更三高考为大家整理了2021高考热点作文素材,希望对大家的写作有所帮助。

网络直播炙手可热,“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后,直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长,随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端,网络直播平台的人数成几何倍数增加,却被媒体揭穿为数据造假,虚假繁荣。

起初网络直播的目的在于直播游戏内容,讲解游戏赛事进程,丰富广大玩家的娱乐生活。然而,随着直播平台的愈发火爆,直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台,几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频,就被众多网友质疑。为了“突出重围”,主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化,其内容大多是“娱乐为主,兼顾吹牛卖萌”,多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。

让更多青年凭借一技之长实现人生价值,让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨。——2019政府工作报告

前几年,一部《大国工匠》的纪录片让“工匠精神”鲜活呈现。工匠精神的一个重要内涵,就是精益求精、追求每一个细节都执行到位的专业精神和专业能力。

职业教育承继着这样的使命:不仅是国民教育体系和人力资源开发的重要组成,也是通往成功成才大门的重要途径。建设现代化经济体系、推动经济高质量发展,高素质劳动者和技术技能人才不可或缺。同时把立德树人的根本任务融入职业教育全过程,助力学生成就有意义的人生,也是题中之义。

历史,总是要前进的。2020年我们交出了一份“人民满意、世界瞩目、可以载入史册”的答卷。全年国内生产总值首度突破百万亿元大关,实现历史性跨越。如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,乡村振兴开局良好、成就显著,北斗、嫦娥五号、天问一号、奋斗者等科技成果亮眼……这样的成绩既举世瞩目又来之不易,是我们党以巨大的政治勇气和强烈的政治担当领导全国各族人民不断奋斗得来的。迈入新征程,新的答卷正等待着我们去书写,新的丰碑正等待着我们去筑造。开创新局面召唤新的奋斗,发扬孺子牛“为民服务”、拓荒牛“创新发展”、老黄牛“艰苦奋斗”的精神,凝聚越是艰险越向前的力量,在新征程上接续奋斗、开拓创新、坚毅前行。

发扬孺子牛精神,初心不忘、百姓为先,用实干全心全意服务人民。治国有常,利民为本。努力让人民过上美好生活,是党的使命之所在、价值之所在、生命之所在。党的一切工作必须以最广大人民根本利益为标准,不断满足人民群众对美好生活的新期待,不断解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题。把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,落实到具体行动中,体现在新时期经济社会发展的各个方面各个环节。要善于倾听人民心声,着力从群众最急最难最盼的问题入手创政绩,坚持诚心诚意为人民办实事,尽心尽力为人民办好事,坚持不懈为人民办难事。用实干为民排忧解难,不断保障和改善民生,促进社会公平正义,让发展成果更多更公平惠及人民,提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

发扬拓荒牛精神,勇于担当、锐意进取,用敢干谱写改革开放新篇章。改革不停顿,开放不止步。改革开放是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招,带领中国打赢了脱贫攻坚战,带领中国经济跑出华丽“V”型曲线。站在历史交汇点,我们要永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风,在创新发展中争先机,在攻坚克难中开新局,在干事创业中趟新路,敢试敢闯、敢为人先、勇于担当、锐意进取,让中国的改革不断攀越时代高峰、开启发展新篇。

发扬老黄牛精神,求真务实、善作善成,用勤干练就干事创业真本领。新阶段新机遇,新征程新作为。新的蓝图已绘就,奋进号角已吹响,要把好的蓝图一干到底,直到变成现实。归根到底需要每个人恪尽职守、呕心沥血、爱岗敬业、一点一滴地筑就。要结合时代特点弘扬践行红船精神,锤炼踏石留印、抓铁有痕的奋斗作风,真刀真枪抓落实,把雷厉风行和久久为功有机结合起来,以只争朝夕的精神状态,增强责任之心,知责于心、担责于身、履责于行,做到干一行爱一行、钻一行精一行、管一行像一行,在勤学苦干、多思善悟中成为行家里手。

在实现中华民族伟大复兴的征程上,梦在前方、路在脚下。面对浩浩荡荡的时代潮流,面对越来越接近的民族梦想,我们必须奋力前行,共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。

到过红旗渠的人,无人不知青年洞。这是一条600多米长的隧洞,也是红旗渠总干渠的“咽喉”,它悬于太行山腰的峭壁之上,站在洞口往上看,山石陡峭如切,往下看,悬崖深不可测。震撼之余,不禁引人浮想:是什么样的一群人,在这天险之中,开凿了一条如此壮观的空中隧洞?(从开凿红旗渠青年洞的故事,引出拼搏精神的话题。)

青年洞向人们透露了答案。1960年10月,因自然灾害和国家经济困难,上级决定农民生产自救,红旗渠工程被迫停工。为早日实现林县人民萦绕千年的吃水梦,建渠干部群众提出“宁愿苦战,不愿苦熬”,在全县范围内挑选了300名青年继续攻关,拿下红旗渠上的这段重要工程。300名青年在这里度过了200多天的“洞中岁月”,在坚硬如钢的石英砂石上开凿出这件雄伟的作品。

那是一段艰苦的岁月。冬天的太行山,风冷石硬,万木萧条。几十个人挤在洞里,睡觉时连翻个身都很困难。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)洞中潮湿,又没法洗澡,一个人身上生了虱子,很快就蔓延到几十个人身上。年轻人消耗多、饭量大,可困难时期粮食不够吃,只好去河里捞水草、捋树叶,煮一煮,拌上点粮食,就成了美味佳肴。

太行山上的石头非常坚硬,一锤下去,只能留下一个斑点。这难不倒富有创意的年轻人,他们创造出“连环炮”“瓦缸窑炮”等方法,使挖山日进度由0.3米提高到2.8米,终于在1961年7月将隧洞凿通。红旗渠渠线,由此往前延伸了最艰难的616米。后来,为了纪念这群立下汗马功劳的年轻人,隧洞被命名为青年洞。(重要性分析。回顾修建红旗渠的艰难历程,论述拼搏精神的重要性。)

如今,青年洞的上方,还有几个醒目的大字:洞中岁月。这是当年修渠的青年留下的字迹。斑驳的字迹高悬于洞口之上,已然和沧桑的太行山融为一体,成为一道风景。这段“洞中岁月”,仿佛一个隐喻:身处难挨的洞中之时,每个年轻人都遭受着智慧、意志、耐力乃至生命的考验,然而,当洞中最后一块拦路石被撬开,第一缕光线照进洞中的时候,雾霾消散,光明迫近,洞中的黑暗一扫而光,梦想已然近在眼前······

“洞中岁月”虽然难挨,但却值得怀念。因为这里有炽热的梦想、压不垮的意志和不断迸发的智慧,虽手中只有一锤一钎,也能于顽石之上凿出天渠,于黑暗之中雕出光明,身处洞中,却有雕刻时光的快乐。(重要性分析。阐述“洞中岁月”值得怀念:这里有炽热的梦想、压不垮的意志和不断迸发的智慧。)

如今,中国已发生翻天覆地的变化,300名红旗渠青年所经历的缺衣少粮的窘况也许不会再出现,但“洞中岁月”所浸润的那股精神却永远不会褪色。当下,中国的发展已进入新的阶段,(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)站在新的历史起点,要想继续闯出一片新天地,无疑要跨越横亘在前进道路上的一道道沟坎、一个个险滩,要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。(必要性分析。中国的发展已进入新的阶段,要想继续闯出一片新天地,就要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。)

我们欣喜地看到,这种精神在当下的年轻人身上并不稀缺。在改革发展浪潮的最前沿,到处都不乏年轻人奋斗拼搏、冲锋在前的身影。在脱贫攻坚的战场、科技攻关的路途、改革创新的前沿,挑战不可谓不大,困难不可谓不多,置身其中的年轻奋进者们,不少人在砥砺前行中也经历着“洞中岁月”,忍受意志和耐力的挑战,用耐心和细心雕琢时光,终成一番事业。(现实性分析。在改革发展浪潮的最前沿,年轻奋进者们身上并不缺乏“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。)

如今,中华民族的伟大复兴正处于爬坡过坎的关键阶段,在当今世界风云际会的变局之中,面对正在经历和可能遇到的种种风雨,新时代的青年正以担当作为在为实现中国人民美好生活的追求与梦想中不屈不挠、砥砺前行。(鞭策激励,期待展望。)

新型制浆技术实现砍更少的树造更多的纸,精准测控养殖让虾肥鱼美,创新成矿理论开辟找铜新天地……2020年1月10日,国家科学技术奖励大会落下帷幕,各地掀起了弘扬科学精神、讲好科学家故事的热潮。人们对获奖科技工作者的致敬、国家对科学家的褒扬,成为中华民族追求科技创新的生动注解。

“盖有非常之功,必待非常之人。”时至今日,已有33名科学家荣获国家科学技术奖。他们始终保持矢志不渝、赶超先进的报国情怀,始终坚守心无旁骛、严谨务实的科研品格,始终砥砺迎难而上、协同攻关的学术信念,不仅推动了中国科研事业的长足进步,也在人们心中竖起矢志奉献的灯塔。

令人欣喜的是,得益于发达的人才根系、良好的成长沃土,我国科技事业青蓝相继、人才辈出。从这次的获奖名单中可以看出,青年人才已成为我国基础研究领域的生力军。与基础研究高度相关的国家自然科学奖,2019年度获奖成果完成人平均年龄44.6岁,比2018年下降了2岁;最年轻的团队平均年龄只有35岁。青年人创新潜能,他们有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。激发青年科技工作者胸怀报国富民之志,传承老一辈科学家勇攀高峰、敢为人先的攻坚精神,中国科技创新就能不断筑牢强国之基。

近年来,我国科技体制改革步伐加快,人才评价、科技成果转化、科研诚信、科研管理等方面的政策不断出台,让各类创新主体迸发强劲活力。2019年,从嫦娥四号登陆月背到长征五号遥三运载火箭成功发射,从北斗卫星导航系统进入冲刺期到5G商用加速推出,科技体制的锐意改革与科技人员的奋发进取交相辉映,结出丰硕成果,书写了我国科技发展的新篇章。实践证明,只有以改革激活科技工作者的创新活力,才能限度激发科技作为第一生产力所蕴藏的巨大潜能。

科技竞赛如同马拉松,却又需要短道速滑的拼劲。当下,世界主要国家都在寻找科技创新的突破口,抢占未来科技发展的先机;我国经济社会转型、高质量发展进入关键时期,推动科技创新成为经济社会发展的迫切需要。广大科技工作者需要以国家科学技术奖获得者为榜样,洞察变革于端倪,把握先机于初始,引领方向于“无人区”,肩负起历史赋予的重任,勇做新时代科技创新的排头兵,努力建设世界科技强国。

科技创新大潮澎湃,千帆竞发勇进者胜。激发科技创新的力量,不仅仅是科技界的事,还需要全社会的共同努力。营造全社会崇尚知识、热爱科学、尊重人才的氛围,让当科学家成为无数中国孩子的梦想,让科技工作成为富有吸引力的工作,未来祖国的科技天地必然群英荟萃,未来科学的浩瀚星空必然群星闪耀。

2020年5月12日,“悬崖村”——四川省凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土列尔村迎来历史时刻:全村84户建档立卡贫困户,将陆续搬迁至县城易地扶贫搬迁集中安置点。安置房人均25平方米,配备基本家具。之后,经双向选择,青壮年可自愿留在“悬崖村”参与旅游项目开发。

“悬崖村”位于悬崖之上,通向外界的“悬崖路”落差数百米,要攀爬藤梯进出,村里的娃娃们背着书包爬藤梯上下学尤为危险,让人揪心。考虑到“悬崖村”原生环境不宜居,各种设施严重不足,要在原地扶持效果可能事倍功半,于是有了全村整体易地搬迁的举措,同时在当地开发旅游项目,既带动其他产业,也为本地人提供就业机会。脱贫攻坚到了收官之年,“悬崖村”搬迁可谓攻坚克难的一个缩影。

从更广泛的意义上讲,“悬崖村”村民搬家,也能给扶贫路径选择提供很多启示:对各地而言,脱贫攻坚需要因地制宜地克难攻坚。拿“悬崖村”来说,“一方水土养不好一方人”是其典型特点。此前就有人分析,当地自然环境和地质条件等并不适宜生存,这不仅意味着灾难多发,还意味着基础设施建设的滞后。正因如此,“悬崖村”长期以来都是个“穷窝”。在此背景下,易地搬迁对当地不是“可有可无”的选择,而是“必选项”。从以往实践经验看,易地搬迁对落后地区整体性脱贫确实行之有效,也期待这能给“悬崖村”的村民们带来生活质量上的巨变。

2020年6月23日9时43分,中国西昌卫星发射中心,北斗三号最后一颗全球组网卫星成功发射,这标志着中国北斗卫星导航系统全面建成。从此刻起,太空中55颗导航卫星,地面上2700多个基准站,共同织成一个大网,为全球提供精准定位服务。

20世纪80年代,美国的GPS系统渐入佳境,但中国在这方面的研究几乎为零。北斗导航卫星系统的主要奠基人许其凤敏锐感觉到,GPS导航与定位,将是未来国防的重要力量,中国要有独立自主的卫星导航系统,否则等于是把国防拱手送给别人。经过艰苦卓绝的努力,许其凤和其团队成功研发出属于我们自己的卫星导航系统。“北斗”的诞生,使中国成为美、俄之后,世界上第三个具备自主卫星导航定位能力的国家。

核心技术是实现科技强国的密码与关键,必须立足于自己,掌握在手中。回首20载漫漫“北斗路”,尽管坎坷辛苦,但我们走得坚定踏实,一步一个脚印走出我国科技领域的“空白区”。从航天大国到航天强国,一颗颗北斗卫星是中国自主创新从无到有、从有到强的见证者、开创者和建设者,北斗系统立起中国航天事业的历史性里程碑,到达航天强国梦的划时代新高度。从“神舟”飞天、“嫦娥”奔月,到“天眼”探空,再到“北斗”凌空,硬核科技的实力光芒不断照亮中国时代新颜。我们要以北斗系统为新起点,肩负科技强国的新期待、新使命,向着新目标、新征程追“星”。

2020年7月,因历史科目成绩为B+,无缘清华、北大、复旦等众多名校的江苏省文科状元白湘菱引起众人关注。8月2日,白湘菱最终决定接受香港大学的邀请,申请去香港大学读书。

与其他省份不同,江苏省的高考成绩计入总分的只有语文、数学、外语三科,其他科目的成绩都是作为自选科目,使用A、B、C的等级来划分。白湘菱的语数外三科成绩达到了430分,但是她的选科成绩历史是B+,而很多985高校的要求都是自选科目的成绩等级在A或者A以上。许多网友为她感到惋惜,质疑江苏高考改革是否合理,呼吁高校破格录取白湘菱。

白湘菱的成绩确实优秀,但强调她的“状元”身份,并呼吁高校放宽标准录取则是对规则的破坏。江苏高考成绩由“语数外+自选两门水平测试”共同构成,两门自选科目虽然是以等级论,但也是高考成绩的硬性指标之一。贸然“破格录取”,是对同时参加高考的其他考生的不公平。高考改革永远都在进行时,很难“一劳永逸”。但在这其中,尊重现有规则、维护高考公平是每个人都要坚守的底线。

虽同样存在学业水平不均衡的问题,但白湘菱与钱锺书的经历之间并无可比性。1929年钱锺书投考清华,当时传统科举制度废除时日不长,知识分子刚刚从陈旧腐朽的八股取士中解放出来。此前一千余年,中国传统教育内容以文科为主,虽洋务运动时期开明之士提出“于文武正科之外,特设专科以考西学”主张,近代自然科学人才依然凤毛麟角,且民国社会文化水平整体不高,加之社会动荡,高等学府欲招揽人才,必须采用一定非常规手段。

今天则不然。一方面,随着义务教育普及和大学扩招,国民文化素质有了显著提升,2020年全国高考报考人数超过一千万,如此庞大的基数,给了高校录取人才充足的挑选空间,破格录取偏科考生也不再是留住人才的必要手段。另一方面,近年来逐步推行的通识教育,为受教育者提供了汲取各项知识的途径,考生知识水平是否存在短板成为高考的重要考查指标之一,高校完全可在规则限定的范围内选取各方面素质过硬者。

2020年8月12日,央视新闻批评部分“大胃王”吃播浪费严重的现象,引发广泛讨论。近年来,借着短视频和直播的东风,“吃播”逐渐兴起,部分主播为了博眼球,引流量,直播内容走向极端,从分享美食变成了胡吃海塞,更由此催生了以吃为业的“大胃王”——一次性吃完100个炸鸡,一口气吃完10个披萨,一个人吃垮一家火锅店……种种惊人操作,满足了一些网友的猎奇心理,也暗暗助长着浪费的风气。

“大胃王”吃播被点名批评,正是因为不少吃播主播不惜通过假吃、催吐等方式来维持“大胃王”人设,造成大量食物浪费。事后,有直播平台回应称,将加强对美食类直播的内容审核,杜绝餐饮浪费行为,共创风清气朗的直播氛围。

不管大家有没有觉察,铺天盖地的“大胃王”暴饮暴食、猎奇吃播,正在影响大众的餐饮价值观——日益把丢弃、浪费粮食当成一种正常。结果是,餐饮浪费进一步加剧。

然而,我们真的可以“浪费”粮食了吗?2020年,联合国就受疫情影响的粮食问题发出警告称,已经有25个国家面临严重的饥饿风险,预计全世界将有6.9亿人处于饥饿状态,世界濒临至少50年来最严重的粮食危机。即使身处产粮大国,我们仍然无法保证不在某个时刻需要面对类似的危机。

2020年9月8日,全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。大会对抗击新冠肺炎疫情先进个人、先进集体,优秀员、先进基层党组织进行了表彰,授予钟南山“共和国勋章”,授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”国家荣誉称号。

在此之前的8个多月时间里,中国经历了一场惊心动魄的抗疫大战,经受了一场艰苦卓绝的历史大考。在这场斗争中,我们创造了人类同疾病斗争又一个英勇壮举,涌现出一大批可歌可泣的先进典型和感人事迹。医务工作者、志愿者、快递员、社区工作人员,无数平凡英雄冲在一线,在不同的岗位上用默默奉献传递希望。他们生动诠释着,英雄不在远处,就在身边,我们每一个人都可以学习英雄,争做英雄。

我们要致敬每一位战“疫”者。有外国网民感慨,面对空前的疫情,水不停、电不停、供暖不停、通信不停、物资供应不断、社会秩序不乱,中国做到了!把“不可能”变成“一定能”,背后正是一大批“战士”的不惧风雨、坚守奉献、顽强拼搏。这些“战士”之中,有大年初一辗转三省,最后徒步80公里赶回岗位的医院护士;有瞒着父母奔赴雷神山医院建设工地的90后项目工程师;有坚守一线的党员干部、穿街走巷的快递员、一呼百应的志愿者……面对疫情,无数普通人挺身而出,用平凡星火点亮人间大爱。没有豪言壮语,只有默默奉献;不计个人得失,只为守护生命健康。每位战“疫”者,都是英雄!

多少分能录取?2022各省文化控制线艺术类文化分数线各省文化控制线艺术类文化分数线艺考

南京师范大学2022年美术学类(师范)、设计学类、跨媒体艺术、书法学专业招生简章

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西安美术学院2022年本科招生书法学专业陕西省考生专业课校考合格线发布公告

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西安工程大学2022年表演(服装设计与表演方向)专业校考合格分数线年表演(服装设计与表演方向)专业校考合格分数线

北京电影学院2022年艺术类本科专业终试成绩通过分数线年艺术类本科专业终试成绩通过分数线

半身像素描相对于头像素描还是有所区别,在细节的基础上更强调整体、节奏等。接下来我们来说一说素描半身像高分要点:

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关于上海大学上海电影学院2022年戏剧影视导演专业校考三试(线上考试)工作安排的公告

上海大学上海电影学院2022年戏剧影视导演专业校考三试(线上考试)操作流程

关于上海大学上海电影学院2022年表演专业校考三试(线上考试)工作安排的公告

上海大学上海电影学院2022年戏剧影视导演专业校考三试(线上考试)考生须知

2019年高考作文最美素材11篇:第8期

该书店的收费分为两种:一种是20元的入场阅读门票,不限次数,全天有效,并可抵现金在店内消费;另一种是5元的打折门票,主要针对没有明确阅读、购书需求,只想进来转一转的顾客,不能冲抵现金使用。此外,书店会员可凭消费积分兑换入场券,读者亦可办理门票月卡或年卡,会员还会有不定期赠票。可见,该书店卖门票不是简单地“一刀切”,有着经营者的多层考虑。

尽管如此,大部分读者还是难以接受,认为买门票与实体书店吸引人流的趋势背道而驰,会降低人们外出选书读书的积极性,一些同行也预测可能实行不了多久。有质疑并不奇怪,毕竟图书并非生活必需品,去书店看书、买书是十分随意之事,而不管是收费办会员卡还是卖门票,都会将一部分随便逛逛书店的潜在买书人阻挡在店外。但从书店角度看,毕竟在生存面前不能仅谈情怀、谈理想。

不可否认,世界上其他国家不乏书店卖门票的先例,比如葡萄牙波尔图的莱罗书店,每天的客流量可达5000人次,门票价格为5欧元,仅靠收取门票,书店就可盈利。可问题是,莱罗书店是世界上最古老的书店之一,它更像是座藏品丰富的图书馆,是《哈利波特》的场景画面的原型,电影《哈利波特》还在这里取景,这里已然是闻名世界的旅游景点。而“城市书房”远没有人家那么有名气。

我们更要从卖门票中体会到书店的生存无奈,毕竟太多人只看不买,不仅对图书损耗大,也给真正想买书的人造成困扰。许多实体书店本就举步维艰,当“蹭书族”越来越多,还会有多少人愿单凭一腔情怀开书店?书店是城市的文化驿站,引导城市居民阅读,相关部门也要将扶持书店的政策落到实处,帮助书店渡过难关。

小姐姐不常有,“踢鞋哥”也不易求。他们不是电影里的超人,在你需要的时候就会从天而降。如果违规成本过低,就无法禁止某些人以身试法。而且传播效果如此“劲爆”,可能还会激起某些人的“审丑”欲望,事件本身也成了“好看”的闹剧。

最近,北京一个骑摩托车的小姐姐火了。她在路口等红灯时,发现旁边小轿车里有人从车窗向外丢垃圾,第一时间顺手把垃圾扔回车里,然后骑车右转离开。小轿车副驾座位上的女士气急败坏地下车理论,但此时小姐姐已扬长而去,只留下帅气背影。这一幕被后车司机拍下视频上传网络后,网友纷纷为小姐姐打CALL:“干得漂亮”,有媒体甚至称她为“女侠”,“怎一个帅字了得!”

无独有偶,近日天津地铁上,一名男子无视其他站着的乘客,赤脚躺在地铁座椅上玩手机,一名有座的乘客看不下去,“默默”把男子的鞋踢出车厢,让霸座男成功地实现了“人鞋分离”。此事在网上传开后,绝大多数网友都为其行动点赞,觉得解气,也有人觉得损了点。踢鞋的这位“义士”也表示,“我只是用自己的方式出口恶气,但是一定要提醒大家,千万别学我。”

将这两件事放在一起说,是因为它们基本“同款”——面对不文明、不道德行为,一些人选择“怼回去”“以暴制暴”,让那些素质欠佳者付出代价,不仅自己出了口恶气,其他围观者也顺带“爽”了一回。这恰恰暗合了最近开始流行的“爽文化”,因此两位“侠客义士”成为网红,被众人点赞,似乎也并不奇怪。

不是每个人都能成为那个帅帅的小姐姐,许多人未必有勇气做她那样痛快的事。那位“踢鞋哥”的确也只是“以自己的方式出口恶气”而已——就像小孩子出于某种正义的目的,悄悄地搞了个恶作剧一样。

那么多站着的人都选择忍气吞声,想必不少人会以为,“不就是一个座位吗?”如果因为一个座位引起冲突,那又何苦?我们可以赞赏小姐姐、“踢鞋哥”的勇气,却似乎不宜指责绝大多数人的漠然。说到底,小姐姐不常有,“踢鞋哥”也不易求。他们不是电影里的超人,在你需要的时候就会从天而降。

我们每个人都渴望生活在一个秩序井然的文明社会里,但人性的复杂和幽暗往往远超出人们的想象。

譬如最近“霸座”事件连续爆出,有些人的确不可理喻,但仅靠劝诫显然无济于事,当然也不能指望小姐姐们横空杀出、“以暴制暴”,而必须依靠法律制度的强力庇护。如果违规成本过低,就无法禁止某些人以身试法。而且传播效果如此“劲爆”,可能还会激起某些人的“审丑”欲望,事件本身也成了“好看”的闹剧。从乱扔垃圾到火车霸座,种种不文明行为关乎个体的公德心,更关乎社会秩序的维护。社会秩序如何维护?道德倡导、舆论监督当然必不可少,个别公民的挺身而出也值得赞赏,但它们都代替不了制度和法律的刚性约束。

秋高气爽的季节,正是外出赏景的大好时光,但是,出门旅游一个挥之不去的烦恼却是高昂的景点门票,成为旅游者们一笔不可小觑的开支。

更让游客感到气不过的是,很多地方的景区门票价格还因人而异。有的地方门票的价格分了本地人和外地人,本地人可以免费,如果说这是为了照顾景区所在地的百姓利益,可是很多地方却又对来自更远地方的境外游客实行免费。江西省今年推出了“全省10个5A级旅游景区全年对落地昌北机场的国际游客提供免票优惠”政策,以此来吸引国际游客。这项政策实行几个月来,在江西的这些旅游景区,国内游客掏钱买票时,经常能够见到境外游客可以免票,这自然让他们感到愤懑不平。

我国旅游景点十分丰富,它们大都是自然风光,即使是一些历史悠久的建筑物也是我们的先人所建,作为历史的产物,很多崇山峻岭不便于普通游客游玩,一些古代遗留下来的亭台楼阁,如果没有今天的维护,大都已破败不堪而不足观,由景点当地政府进行保养、维修等工作,让游客得到更舒适的旅游享受,是一项常规性的工作,而这一切都是需要经费的。因此,向游客出售门票是有其合理性的。

需要追问的是,现在的景点门票普遍畸高,游客得到的旅游消费在很多景点与这种高票价是不对等的。解决这个问题需要政府市场监管部门加强监管,这方面近年来旅游管理部门并没有少做工作,只是由于缺少相应的硬约束,在降低门票价格上的效果不大。目前很多景点的服务企业大都是国资企业,有关方面可以要求其公开门票收入和企业在旅游服务方面的投入,通过公开化的操作来取得游客的理解,抑制其涨价冲动。

近几年来,随着地方经济的增长,越来越多的地方政府已经对本地百姓实行景点免费或年卡制度,让本地百姓能够不花钱或少花钱充分享受本地的自然风光和名胜古迹,这应该也是一种合理的制度安排,地方上的百姓世代居住于此,已经成为当地人文景观的组成部分,因此让他们优先得到免费待遇,也是符合地方财政为地方百姓服务的原则的。对此,异地游客不仅不应该感到不公平,反而应该为景点所在地百姓能够得到这一份收益而高兴。

倒是一些地方向境外游客实行的免费政策,确实值得深思。中国人对境外人士历来友好,但这种友好不能是无原则的。景区的建设利用了公共资源和公共财政投入,本国人游览要为这种投入买单,外国人却可以免费,这是牺牲了本国人的利益,有违市场公平。

让境外游客享受免费游,表面上看是为了吸引国外旅游资源,但在对他们慷慨免费的同时,国内居民却只能承受高价门票,这种情景的出现未免让国内百姓感到心寒,从根本上说也不利于激发国内居民以更高的热情投入旅游消费。因此,在旅游景区免费这件事上,实在没有理由再向境外游客“开小灶”了。

对我父亲和祖父来说,铁路陪伴他们一生。当年,祖父只身出门讨生活,离乡背井,和祖母相隔两地,常怀思乡之情。当时的中国,铁路不发达,祖父多年才能回家乡探望一次亲人。铁路连接了祖父的绵绵思念,那条回乡的铁路,也满载着祖父对国家的感恩之心。到了父亲的时代,铁路的便利让他得以经常回家乡探亲和寻根。铁路的发展,打破了地理和沟通的隔膜,使父亲更多了解家乡历史和文化演变,以一颗赤子之心,为家乡发展作出自己的贡献。两代人的艰辛努力打拼,为我们这一代活得更美好和幸福奠定了基础。就像几十年来祖国的铁路建设,以一代代人的努力,留下坚实的奋斗成果,创造出一个国家繁荣富强的景象。

广深港高速铁路的通车,令父亲心情十分振奋。之前他充满期待,希望能在有生之年乘坐高铁,感受祖国的蓬勃发展,如今梦想成真。父亲常对我说,青年要将眼光和人生格局放大,传承父辈不怕艰辛的拼搏精神,为国家建设贡献力量,激发起我赴内地读书和发展事业的决心。广深港高铁的通车,也方便了我到内地读书。从香港到上海,如今只需大约8个小时,到广州只需47分钟。高铁促使我积极赴内地寻找发展机遇,加速融入国家发展大局。

广深港高铁是国家高速铁路网的重要组成部分,通达内地40多个车站,大大拉近香港与内地城市的时空距离,促进两地商贸往来、就业、旅游、探亲、学习和文化交流。对于香港青年来说,未来到粤港澳大湾区的九个城市的发展空间更大,无论是深入了解国情,还是累积工作经验和开阔视野,都将打开更加广阔的天地,扩展更加丰富的生活圈,与更多内地朋友交流、建立友谊,共同为理想努力奋斗。

月上旬,广深港高铁的车票一经开售就被抢购一空,热门时段的车票更是一票难求。虽然我没有抢到首班去广州的高铁车票,未能在第一时间体验高铁的便捷和舒服,心里有点遗憾,但我深信高铁将打破阻隔,改善每一代人的生活质素,让我们充满幸福感。祖父和父亲的铁路故事,带出了爱国爱家乡的情怀。他们身上的爱国主义、家国情怀,需要我们这一代人来传承。

高铁时代回顾祖孙三代的奋斗历程,铁路对每代人都发挥着不同的影响,凸显着不同的意义。而其中的共同点就是,铁路的发展承载了每代人的梦想,通往共同的美好生活。

祖父的时代,乡愁是一张窄窄的车票;如今,飞驰的高铁缩短了时空的距离。生生不息、情怀不灭,香港年青一代肩负着开拓创新的重任,也必将沿着高铁走向更有希望的未来。5

电影的“一号角色”只有三个镜头外加一句台词?同一部电影“一号角色”多达几十人?湖南湘潭9岁的何翔和父亲何兴觉得受到了欺诈,将影视公司告上了法庭。在涉事网络电影中,参演的66名小演员都与影视公司签订了合同,根据不同的角色定位,缴纳9800元至29800元的费用。何翔一家支付了12800元,获得了参演“一号角色”的机会,但参与拍摄后,发现同为一号角色的演员有59人,而且“一号角色”前还有7名“主演”。

不少人把“一个角色59个演员”当成笑话看,对何翔一家给予各种调侃。据称,原本何翔在学校各方面都很优秀,这次却因为这部电影遭到了同学们的嘲笑,变得闷闷不乐。看到网友评论,估计一家人更会着急。

毋庸讳言,当然,何翔父亲的心态可能不够“端正”。据称,何翔平时爱好表演,这不是什么问题,有着各种爱好的孩子很多,家长在能力范围内培养孩子爱好、满足孩子兴趣,也算正常。可是,有必要通过花钱买参演的方式来培养和满足孩子的表演兴趣吗?从影楼里听来的消息,花钱买来的角色,即便“签约那天,现场负责人说只有五个名额的‘一号角色’”,稍有点儿常识的人也会知道,这种做法很不靠谱,家长未免显得太着急了。

现在,双方的争议在于“一号角色是不是主演”。何翔一家认为,“一号角色”应该是男一号、女一号,“不可能就是个打酱油的”。而影视公司则称,在签合同时已经进行了口头释明,不存在故意告知原告虚假情况,或者故意隐瞒真实情况,诱使原告作出错误意思表示。值得思考的是,即便“一号角色”是主演,花钱买来的角色又有多大意义?家长能够否认自己不存在一点虚荣心吗?家长有没有考虑到这种做法会制造和助长孩子的虚荣心?

虚荣心是成长之大敌,如何培养孩子爱好、满足孩子兴趣,是所有家长都需要思考的问题,但在这件事情中,影视公司的问题更值得思考和重视。

相对于过去,现在影视制作真是“生财有道”。此前,有关影视剧插入广告问题引起广泛关注。所谓插入广告,实是“卖道具”,这件事则告诉人们,现在影视制作已经进入“卖演员”阶段了。在过去,也存在“卖演员”的隐讳传说,但其更多是通过赞助等方式曲线进行,而现在,“卖演员”已经进入公开化了。

对于影视公司来说,从“卖道具”进入“卖演员”,显然多了一个挣钱渠道。从来就不缺少有虚荣心的人,尤其现在很多家庭不差钱,花点钱让孩子演个角色,极大满足了家长和孩子的虚荣心。可以预计,这是一个很大的市场,以后的影视剧可能根本不以播出为目标,在制作过程中就把钱“挣够了”。可是,这种“卖演员”做法,极大地违背了行业伦理,长此以往,任其泛滥,将会造成假丑恶盛行,真善美退居一边。影视制作输出的是精神产品,这个行业不仅很难出现精品力作,而且会对社会道德造成严重腐蚀。

有影视策划人表示,“针对电视剧等签约演员来说,行业规矩是,但凡是聘请演员要倒给钱的,都是骗人的”。这家影视公司就这么做了,能奈其何?现在,一审判决影业公司退还6800元并承担诉讼费用,可影视公司依然有利可图,以后大不了吸取教训避免留下法律漏洞罢了。这才可怕,谁都知道违背行业规矩,可是并无有效制衡,只能眼睁睁地看其投机取巧。

实现创新发展、建设创新型国家,要让越来越多的人具备科学素养,学会“像科学家一样思考”

我国公民的科学素质水平如何?获取科技信息的渠道有哪些?如何进一步提高公众科学素养?近日,在首届世界公众科学素质促进大会上,中国科协发布的第十次中国公民科学素质抽样调查结果显示,2018年具备科学素质的公众比例达到了8.47%。这个数字意味着什么?

所谓科学素养,指的是具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想,以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。

按照国际标准,衡量一个国家是否进入创新型国家行列,这个数字非常重要。可以说,8.47%,反映了我国公民对科学的理解、对科学技术的态度等内容的整体状况。相较于2010年的3.27%、2015年的6.20%,这个数字在一定程度上表明,经过近些年的努力,我国公民的科学素质更高了。不断缩小国家间的差距,不断缩小城乡之间、不同人群之间的差距,力求到2020年实现我国“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标,还任重而道远。对中国而言,实现创新发展、建设创新型国家,既需要一批有建树的科学家,更应该让越来越多的人具备科学素养,学会“像科学家一样思考”。

然而,在现实生活中,往往面临这样那样的“科学尴尬”。比如,微信朋友圈中常常出现“喝白酒能抗癌”“地震云可以预报地震”“闪电不会两次击中同一个地方”等不科学言论,相信并转发者不在少数。须知,信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高,相反,人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的成本在增加。此外,科学知识的通俗化传播不够,科学家、科普工作者与公众沟通不在同一频道上,输入与输出存在“中梗阻”。这些情况的存在,提醒着未来做好科学普及与传播工作,进而提升公众科学素养,需要建立一套以人民为中心,政府推动、全社会参与的工作机制。

当今世界,科技发展越是一日千里,就越要紧跟前沿、赶上时代,作为研究者的科学家如此,普通人也是如此。为了满足人们对科学知识的需求,被称为“科普事业孺子牛”的王巨榛在基层社区宣讲科学知识,一干就是30多年;中科院光电研究院研究员、80后博士生导师徐颖,用生活中的例子、普通人能听得懂的话来讲北斗导航系统,既让科学“不再神秘,同时又对科学保有一种最基本、最客观的尊重”;北大张宇识,自创“理工哏”相声形式,用脱口秀的方式传播科学常识、辨识科学谬误……这样的尝试很多样,但这样的创新也还需追赶人们对科普工作的期待。因为,科学素养的提升,影响着一个人对世界的看法,也影响着一个社会的发展水平、创新水平。对孩子们来说,科学是人间最美妙的游戏,不仅带来快乐,而且使他们有能力做许许多多对人类有益的事。年少时,很多人把当科学家作为理想;长大后,人们因科学而丰富知识、增长见识;再后来,有些人攀登上科学的高峰,拓展了人类认识世界的疆界。科技发展带来的新挑战需要我们共同应对,科技创新也必须扎根在公众科学素质和能力不断增强的沃土中。普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想、倡导科学方法,人人都成为科学共同体的一分子,才能让科学素养成为推动民族复兴巨轮的强大能量。

近日,东南大学教授王珂的一段经历,引发网友热议。因受台风“山竹”影响,王珂老师准备乘坐的航班取消,为了不耽误给学生上开学第一课,他从广州打车700多公里奔赴长沙机场,几经辗转,终于回到南京,赶上了第二天的课程,网友纷纷点赞其为“中国好老师”。而据了解,他已经坚持28年未调过本科生的课程。这份固执与坚守,让人看到为人师者强烈的责任感,以及对教育、对学生的尊重与热爱。

教育是植根于爱的,没有爱就没有教育。在9月10日教师节当天召开的全国教育大会上,领袖对建设一支高素质专业化的教师队伍寄予厚望,对加强教师队伍建设提出明确要求,其中专门强调,“做老师就要执着于教书育人,有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守”。有老师用一辈子备一堂课,有老师一辈子奉献给三尺讲台,有老师在学生遇到危难时挺身而出,也有老师不畏艰难锐意攻克新知新学,莫不是源于对教育的爱、对学生的爱。

教育不是简单的知识传授,而是心与心的交流。教师只有具备仁爱之心,以情动人、育人、化人,才能走进学生心里,让学生“亲其师”“信其道”;教师只有具备仁爱之心,才能把自己的温暖和情感倾注到每个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊,让每个学生都健康成长,让每个学生都享受成功的喜悦;教师只有具备仁爱之心,才能用爱心培育爱、激发爱、传播爱,更好地承担起传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任,培养出更多有大爱大德大情怀的人。教育是一门“仁而爱人”的事业,爱是教育的灵魂。

从坚守教师岗位三十多年、照亮大山深处孩子梦想的支月英,到危急时刻以身挡车救学生、自己却再也没能醒来的李芳;从76岁依然不愿赋闲在家、要发挥光与热给孩子们一些有益指引的王润田,到从“不想留”变成“不想走”的“90后”特岗女教师闫子轩,正是这些老师们,用仁爱之心共同绘就了人民教师的精神底色。好老师应该是仁师,没有爱心的人不可能成为好老师。现实中,也有一些老师把学生分为三六九等、区别对待,有老师把师生关系变成“交钱上学、拿钱教书”的关系,甚至有一些大学老师把学生当作“廉价劳动力”,如此种种,莫不是失了仁爱之心,失了为人师者应有的品德。当然,提倡仁爱,并不是否定严师。教育风格可以千差万别,但爱是永恒的主题。在严爱相济的前提下晓之以理、动之以情,能更好地帮助学生打开知识之门、启迪心智。当然,好老师也不是天生的,让更多老师拥有仁爱之心,还需要我们在实践中更好的教育引导。比如,在广大教师中、在全社会大力弘扬那些感人至深的优秀教师事迹,宣扬那种甘为人梯、默默奉献的人间大爱精神等,我们就能更好地帮助老师们成长成熟,使他们成为学生喜欢和敬佩的好老师。

教师是立教之本、兴教之源。老师们具有仁爱之心,将桃李满天下、春晖遍四方当作最大荣耀,将青出于蓝而胜于蓝、一代更比一代强当作最大幸福,我们就能与更多好老师不期而遇,这是个人的幸运,也是国家的幸运。

只要是真正的美,一定会受到千千万万人的喜爱,而这分喜爱会变成一份巨大的文化创造的动力。

中秋节期间,受文明对话论坛的邀请,我在中国人民对外友好协会主持了一场主题为“传统节日与当代价值”的国际学术对话。来自巴基斯坦的年轻外交官马里亚姆·萨伊德女士,对传统节日给出了一个令人耳目一新的定义。她说,节日不仅是传承文化,而是人类追求艺术的极致表达。

这句话如同一道闪电,让我眼前一亮。余音绕梁,几天来这句话一直萦绕在我的头脑里。

我们上世纪60年代出生的这批人,成长在革命的岁月。在童年时代,日历牌上标为红色的节日除了春节,都是和革命相关的。即便是春节,那个时代也主张“过一个革命化的春节”。我至今记得,大年初一早上,父亲背着工具兜去单位上班的样子。

那是物质非常匮乏的年代,中秋节时,家里几个孩子各自分得了一块月饼。孩子们舍不得马上吃,要等到晚上和伙伴们一起看月亮时才吃。月饼的馅大都是五仁的。邻居的婶婶会烘月饼。一块块面团装进那刻着纹样的木头模子,倒出来就是一簇簇美丽的忍冬花纹。民间木工的工艺之美,在满街的大字报和口号式的旋律中,深深地浸染了我的内心。

年年中秋,年年月圆。中秋这个日子,和月饼和团圆一起,拼合成了记忆中一道深深的褶印。上世纪90年代,我在日本京都大学留学。说起来,中国重要的节日如新年、端午、七夕、重阳,在唐代大都传入了日本。但中秋节很特殊,尽管在唐代已有很多人在八月十五赏月玩月,但中秋节真正成为一个大节,却在五代至宋期间。所以,日本不仅宫廷节日中没有中秋,而且绝大多数日本人也不过中秋节,市面上也就没有月饼。

有一年中秋,我特别想吃上一块月饼。忽然听人说,神户的中华街有月饼可买。于是我从京都到大阪,由大阪到神户,千辛万苦总算买到了一盒月饼。那时京都大学的留学生不少。这一盒月饼东家一块,西家一块,最后只剩下一块。当我们一家人站在楼上把月饼切成几块分着吃一起看月亮时,心中涌起的乡情,我这一生都不能忘记。圆圆的放在盘子上的月饼,饼面上是朴素的万福图案。

什么是节日?汉字里面节日的“节”,思想含义很深。“节”本意取自竹节。我们生活在时间流中,从纯粹物理学意义上,每一天、每一小时长短是一样的。然而我们的生活需要对这时间之流做出切割。这切割的点就是节。节就是为无穷无尽的时间之流安排出刻度,而不同的民族根据不同的自然条件和文化,赋予这刻度以意义。八月十五这一天,本就是每年十二个圆月中的一个。但就是因为有了裹着五仁或枣泥,刻忍冬花纹或万福图案的月饼,因为有了“海上升明月,天涯共此时”“但愿人长久,千里共婵娟”的美丽诗句,有了从儿时到长大一次次亲人们欢会的记忆,它变得充满温馨,充满祥和气息,成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。

年,清明节、端午节、中秋节等传统节日被编入了国家法定节假日,这是顺应民心的适时之举。改革开放以来,人民的物质生活变得越来越丰富,社会整体在不断发展与进步。这是一个将我们投身于世界的时代,也是整个民族面对世界重新自我定位的时代。正是在这样的时代,这一在共和国日历上出现的巨大变化,是非常具有象征意义的。它标志着生长于中国农业文明基础上古老的传统节日,被重新纳入了当代中国文化建设领域,标志着中国文化发展走上重新自我认识之路。

转眼10年过去了,回头看传统节日在当代社会的发展如何呢?一方面,我们已经习惯了每到节日互相问候,主流媒体和商业、旅游业都努力围绕着传统节日做文章;另一方面,伴随城市化发展进程,传统节日最为依托的农村一天天在萎缩。由于与城市实际生活关联度小,节日传统存在空洞化的风险。如何维系节日民俗?我认为最重要的是提高民众的参与程度,在路径上,一定要以艺术为核心。

《孝经》说:“移风易俗,莫善于乐。”艺术是人类文化的终极表达。只要是真正的美,一定会受到千千万万人的喜爱,而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。中华民族是富有艺术创造力的民族。小小一团面,被造出形状五花八门、图案千变万化的月饼;薄薄的一张纸,会被剪成种类纷繁的美丽窗花。面对时代变化,只有发挥这份创造力,在保持节日文化的内涵的前提下,在尊重民心、民情、民意的基础上,利用包括现代科技在内的各种手段,赋予传统节日艺术的多重表达,才可能创造出为人民喜闻乐见、有强烈感染力的新的节俗文化产品——那应该是闻声而令人心从、润物细无声的产品,能够唤起民众对于节庆活动自发、自觉、自愿参与的产品。

这个月,高校纷纷开学了,好些新生家长送孩子报到,把最重的行囊揽在自己身上。一组现场抓拍照里,有家长肩扛编织袋,脸上涨得通红;有家长单手骑自行车,腾出一只手拎箱子,堪比杂技;还有家长左提右拽,前胸后背都贴着大包小裹。这种阵仗,难免给网友们造成第一印象:可怜天下父母心,爹娘这一身重荷,都是沉甸甸的爱啊!

然而,也有人质疑:家长这么“俯首甘为孺子牛”,会不会是溺爱啊?子女快成年了,咋还不让他们学着自立?

开学报到,多是子女第一次离家远行。家长觉得孩子还稚嫩,或者不舍得分离,或者为增强仪式感,想多陪几天、再送一程,这种心情可以体谅。慈母手中的针线,老父怀里的橘子,送子之情,古今皆然。

上大学往往不是简单的离别,而是亲子关系的重要节点。有一个段子说,上了大学的子女,就像发射到太空的卫星,让它回趟地面,太难了,只能通过信号联络;而它传回的信号,通常很简单——“爸,妈,该打生活费了。”还有就是父母踏上归途之前常讲的:“孩子,以后只能寒暑假才见了。”可见,上大学这件事,确实影响很大。父母借这个当口,用负重来表达心意,也合乎常情。

但是,子女心里也要有数:爹娘这回替我负重,应该是最后的“成人礼”;从今天起,得学着自己背负人生的重担了。

所谓成长,是积蓄能力、涵养志气的过程,让自身具备过硬的素质,去应对人生的历练。自己的事自己做,自己的路自己走,惟其如此,才是一个独立的、合格的、大写的人。

学子们,别忘了曾经替你负重的人。请用学习和奋斗,让自己变得强大,尽早接过父母的行李,陪着他们向幸福前行。10

天悬银盘,月洒清辉。每逢中秋佳节,团圆与相思总能触碰你我心尖。天涯共此时,你在做什么?

和家人在阳台赏月,边吃月饼边体会‘小饼如嚼月,中有酥和饴’的恬静”“跟亲人约好,中秋夜各拍一张月亮照发到微信群里”“加班间隙,用视频通话给老婆唱《十五的月亮》”……中秋之夜,金风荐爽玉露生凉,丹桂香飘银蟾光满,大江南北的人们都会仰望这一袭月光。在这样的节日,平时忙于“在路上”的人们实现了“在一起”,于“每圆处即良宵”的团聚中品悟亲情与温暖。而祭月赏月仪式、经典诗文咏诵会、专场花灯展览等丰富多彩的文化活动,则让人们在“且喜人间好时节”的氛围中,接受传统文化的洗礼。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”在中国人的精神星空中,始终高悬着一轮亘古不变的中秋圆月,并化为一种厚重的精神寄托。近年来,中秋的节日味道渐浓。人们发现,传统节日与现代生活有机耦合,不仅给漂泊的人们提供了团聚的契机和理由,更映照着大家对佳节所深蕴的文化价值的认同。这是心的回归,也是心的自信。它重千钧、值千金,擦亮的是中华民族独特的精神标识,寄托的是我们爱国爱家的家国情怀,培植的是新时代中国特色社会主义的文化沃土。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,传统节日文化则是不可或缺的重要内容。节日,特别能体现一个民族的文化特性。中秋等传统节日,堪称民族文化记忆“活的灵魂”,可说是传统文化的积淀和传承,是民族性格、民族文化的集中展示,更是文化中国的代表性“表情”。立足这样的时间节点,金樽对月、抚今追昔、共享盛景,给人的记忆最深刻、最鲜活,最能促人在思考中品味传统节日的价值意义,并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。正是这样的记忆与基因,悄然流淌在我们的血液里,影响着一代代人朴素的道德认知与精神追求。

中秋不是孤寂的狂欢,而是思接千载的心灵约定;节日不是简单的聚会,而是品味传统的文化盛宴。如何赋予传统节假日更加丰富的意义、更加淳厚的内涵,是不可回避的现实课题。节日不仅仅意味着假日,只有激活共同记忆、引起精神共鸣,过节才更有韵味、更值得铭记。各地开展的多项中秋文化活动也启示我们,在增进传统节日仪式感的同时,努力让过节模式有新的呈现,传统文化才能澎湃起时代的浪花。如此,跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范,自然就能在“清风徐来,水波不兴”中播撒传承、赓续绵延。

有媒体记者采访发现,部分高校学生组织就像“小官场”,“抱大腿”“混圈子”“打招呼”等不正之风盛行。这些学生组织的成员,有种种心得体会:“那套话术和玩法,跟官场陋习没啥区别。”“我是靠学长‘打招呼’进的社团,所以一进去就有靠山。”“在校园里碰上了,不能喊师兄师姐,要大声喊‘主席好’。”……

学生官僚化,如今并不罕见。就在上个月,中山大学发布的标注有“正部长级”“副部长级”的《中山大学学生会2018—2019学年度干部选拔公告》,就曾遭遇过舆论的批评。这样的问题恐怕也不是哪一个学校的问题,而是有着一定程度的普遍性。学生官僚化,在舆论场总能收获相当大的共鸣,这本身也说明了部分“学生官”传递出的总体观感。

而近日的另一则新闻,则仿佛提供了对学生官僚化的某种警示:腐败年轻化。据媒体报道,日前,贵州90后女干部张艺涉嫌贪污被提起公诉,据检察机关指控,张艺工作不到一年即开始实施贪腐行为,案发时她不过25岁,却已经涉嫌贪污了40余万元民生领域资金。就在今年3月,中国裁判文书网公布了一份受贿一审刑事判决书,被告人罗覃柱受贿27万元,被判处有期徒刑三年,他是1992年出生的,仅比张艺年长1岁。

当然,并不是说学生官僚化与腐败年轻化之间存在着严密的因果关系,但背后的逻辑却有着某种程度的共性:年轻人提早被不正之风同化,呈现了与其不相符的圆滑、世故、钻营。校园里学生组织的异化,也提供了某种示范与“实习”机会,可以让学生提早掌握一套潜规则。歪风邪气,非但没有被年轻人廓清,反而将其裹挟,年轻人这样的成长路径,无疑是不正常的。

在追问“年轻人怎么了”的同时,要明白症结不仅仅在年轻人一端。年轻人就如同镜面,他们的面貌往往是社会某些面相的折射。在中山大学的学生干部公示引发舆论关注之后,曾有学生鸣不平,他们不少人确实抱着为学生服务的初衷。倘若追根究底,学生组织异化本身就是高校去行政化的子命题,腐败年轻化也未脱离“扎紧制度笼子”的大语境。年轻人是什么样的,未必全是自己的选择,也是局部环境雕刻的结果。

面对一些不正常现象,当然需要年轻人振作,保持超越性的认识,而非随波逐流,甚至乐在其中。同时,年轻人的问题,也理当成为全社会的问题,当他们的老化、异化逐渐提速,也是在传递某种信号,不正之风的蔓延存在下沉的可能。我们在期待年轻人扣好人生第一粒扣子的同时,社会机制也当留好第一个扣眼,塑造正向的激励机制。就以学生组织为例,是否可以将其与加分、评优、推免等机制脱钩,保持其服务学生、锻炼能力的基础意义?对年轻人的培养方向,不能只有迎合世俗成功的实用主义标准,应当多一些理想主义的鼓舞,后者埋下的潜移默化的种子,有一天是有凝聚成社会进步的巨大推力的。

鲁迅先生曾说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。”“向上”有很多种,鲁迅先生的意思当然不是学生组织里逐级提拔的“向上”,而是道德、人格、理想不断向上的攀登。

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